Einführung in die Problematik der Kreuzzüge

Einführung in die Problematik

Deus lo vult - Gott will es . Mit diesem Ruf warfen sich die "Soldaten Christi" in die Schlachten der Kreuzzüge. Ein Krie= g im Namen Gottes, der unzählige Opfer forderte und dessen trauriges Ende n= ur Hass, Gewalt und Zerstörung waren. Dieser Misbrau= ch der Religion und des göttlichen Willens ist schwer nachvollziehbar, um so mehr als nur wenige in Europa das Ende der Kreuzzüge bedauerten. Schließlich brachte der Kontakt mit den Kulturen des Islams und mit Byzanz viel Neues nach Europa. Daraus ergibt si= ch die heikle Frage : Sind die Kreuzzüge = ein Kulturkampf oder ein kultureller Gewinn ?

Von Kampf der Kulturen kann insofern die Rede sein, als zwei Kulturkreise aufeinander prallten, zwei konkurrierende Gottesvorstellungen,= die kein Verständnis füreinander aufbringen konnten.

Der Kulturtransfer ist ein Dialog der Kulturen, eine Faszin= ation, die ein Land auf das andere ausübt. Während der Kreuzzüge wa= r es vor allem der Orient der einen beträchtlichen Einfluss auf die abendländische Kultur ausübte.

Die Sieben Kreuzzüge

Zur Definition :

Unter Kreuzzüge versteht man Kriegszüge des christlichen Abendlandes zur Eroberung des Heiligen Landes und zur Befreiun= g Jerusalems : "Anlass für die Kreuzzugsbewegung war die Eroberung Jerusalems und damit des Grabes Christi durch die türkischen Seldschuken (1070). P= apst Urban II. rief daraufhin auf der Synode zu Clermont-Fe= rrand 1095 zum Krieg gegen die Ungläubigen auf".

Überblick über die sieben = Kreuzzüge :

1. Kreuzzug (1096-1099) : Eroberung Jerusalems = nach einem grausamen Blutbad unter der jüdischen und muslimischen Bevölkerung ;

2. Kreuzzug (1147-1149) : Edessa sollte bei diesem Kreuzzug zurückerobert werden, doch mussten die Heere König Ludwigs VII. von Frankreich, der = Stauferkönig Konrad III. und Roger II. von Sizil= ien eine empfindliche Niederlage hinnehmen.

3. Kreuzzug (1189-1192) : Friedrich I. Barbarossa, der französische König Philipp II. Augus= tus und der englische König Richard I. Löwenherz ziehen los, nachdem Jerusalem von Sultan Saladin erobert worden war.

4. Kreuzzug (1202-1204) : erreichte nicht das Heilige Land. Statt dessen w= urde u.a. Konstantinopel ausgeraubt und niedergebrannt.

5. Kreuzzug (1228-1229) : Friedrich II. erlangt durch Verhandlungen die Stadt Jerusalem und krön= t suich selbst zum König von Jerusalem.

6. Kreuzzug (1248-1254) : Der französische König Ludwig IX. zieht mit seinen Heeren nach Ägypten und scheitert mit seinem Kreuzzug.

7. Kreuzzug (1278) : Wiederum zieht Ludwig IX los, dieses Mal nach Tunis, verstirbt jedoch frühzeitig.